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الإسلام - نبذة موجزة عن الإسلام كما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية (صيني)

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الوصف

رسالة نافعة مترجمة إلى اللغة الصينية، تحتوي على تعريف موجز بالإسلام يُبيِّن أهم أصوله وتعاليمه ومحاسنه مستمدة من مصادره الأصلية، وهي القرآن الكريم والسنة النبوية. والرسالة مُوجَّهة لجميع المُكلَّفين من المسلمين وغير المسلمين بلغاتهم في كل زمان ومكان باختلاف الظروف والأحوال.

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奉至仁至慈的真主之名

伊斯兰教 《古兰经》和《圣训》中关于伊斯兰的概述

(不含证据的简化版){1}

这是一篇重要的论文,其中包括对伊斯兰教的简要介绍,阐释了伊斯兰教最重要的基础原理、教义和优点,所叙内容均取于伊斯兰教的根本经典,即《古兰经》和《圣训》,该论文意在面向广大穆斯林和非穆斯林中的所有被责成者,他们可通过自己的母语在任何时间和地点,任何环境和情况下都能阅读本书。。

1、伊斯兰教是真主赋予整个人类的使命,是永恒的天启使命。

2、伊斯兰教不是仅仅针对某一类人,或者某一民族的宗教,它是真主赋予所有人的宗教。

3、伊斯兰教是天启的使命,是为了完善以前的众先知和使者--愿主福安之--的使命。

4、众先知--愿主福安之--他们的宗教是一个,但是教法各不相同。

5、如同所有的先知:努哈、伊布拉欣、穆萨、苏莱曼、达吾德和尔萨--愿主福安之--之号召一般,伊斯兰号召人们信仰主宰是真主,真主是造化者、给予给养者、使人生者、使人死者、掌管王权者,他安排事务,他是怜悯的、仁慈的主。

6、崇高伟大的真主是造化者,是独一应受崇拜的主宰,不可崇拜除真主以外的。

7、真主造化了宇宙中的一切,我们能够看到的和我们无法看到的,除真主以外,所有一切都是他的被造物,真主在六日创造了众天与大地。

8、崇高伟大的真主在他的权利、创造、管理和崇拜他中没有任何匹敌。

9、崇高伟大的真主没有生育,也没有被生育,祂没有任何的匹敌和同伴。

10、崇高伟大的真主不会与任何物合二为一,更不会依附于他的任何被造物。

11、崇高伟大的真主对于祂的仆人是怜悯的、仁慈的,故他派遣了众使者并降示了经典。

12、真主是养育世界的主,特慈的主。在复生日,当真主将众生从坟墓中复生时,只有祂将清算众生。每个人将以自己所行的善恶得到回报,行善的信士将居住在天堂,作恶的异教徒,在后世将受到巨大的惩罚。

13、崇高伟大的真主从土中造化了阿丹,使他的后代在他之后繁衍生息。故根本上讲所有的人都是平等的,人与人、民族与民族没有贵贱之分,只有虔诚之分。

14、每个新生儿都是基于天性而出生。

15、每个人都不会生来就带着过错,或一出生就继承了他人的过错。

16、造化人类的目的就是:崇拜独一的真主。

17、伊斯兰教尊重人--男人和女人--,担保每个人完全享受自己的权利,使人对自己的选择、工作、行为的负责任,并使其承担任何伤害自己或者他人的行为之责任。

18、在承担责任和回赐方面,男女是一样的。

19、伊斯兰教尊重妇女,认为妇女是男人的同胞姐妹, 男人应该在有能力的情况下负担她们的生计,父亲有义务为女儿费用,孩子在成年有能力的情况下有义务为母亲费用,丈夫有义务为妻子费用。

20、死亡并不是永久的消亡,而是从工作的家园转向了受回报的家园,死亡涉及身体和灵魂,灵魂的死亡就是与身体分离,然后在后世复生后重新回归身体,灵魂在死亡后不会转到其他的身体上,也不会在其他的身体上轮回。

21、伊斯兰教号召信仰伟大的信仰基础,即信仰真主、天仙、经典,经典即古兰,还包括所有篡改以前的天启经典,如:新约、旧约和宰布尔,及信仰所有的先知和使者--愿主福安之--,信仰他们的封印者,即穆罕默德--愿主福安之--,最后的先知和使者,信仰后世,我们知道今世的生命如果是尽头的话,那么,生命和存在纯粹就是徒劳的。最后还有信仰前定。

22、众先知--愿主福安之--他们所传达自真主的一切都是受到保护的,他们的行为受到保护,不会做出违反理智或端正的德行拒绝接受的行为,众先知只是负责将真主的命令传达给真主的仆人,他们没有任何的主宰性和受拜性,他们是和其他人人一样的普通人,唯一不同的就是真主启示给了他们使命。

23、伊斯兰教号召人们,通过几大基础功修崇拜独一的真主,这些基础就是:每日五次拜功:即站立、鞠躬、叩头、记念、赞颂和祈祷真主,礼拜消除了阶级差别,穷人、富人、总统和百姓在礼拜中站在一排;天课:即钱财中很少的一部分--按照真主规定的条件和额度--从富人的钱财中取出,然后每年一次必须交给穷人;斋戒:即在斋月的白天不开斋,培养个人的意志和忍耐。朝觐:即有能力者,一生一次前往麦加天房。在朝觐中,所有人一视同仁的奔向崇高的造物主。朝觐消除了差别和从属关系。

24、伊斯兰教的功修中最大的特点就是,其形式、时间和条件都是崇高伟大真主法定的,由他的使者--愿主福安之--传达,直到今天,人类没有增加或者减少。所有这些伟大的功修都是众先知--愿主福安之--所号召人们去做的。

25、伊斯兰教的使者就是,穆罕默德·本·阿布杜拉,属于伊斯玛尔·本·伊布拉欣--愿主福安之--的后裔。公元571年出生于麦加,并在麦加被派遣,从麦加迁徙到麦地那。他没有与他的民众参与多神崇拜,但是曾与他们一起参加伟大的各种功修。他在被派遣之前就品德高尚,他的民众称他为忠实者。当他四十岁时真主派遣了他,真主以各种伟大的奇迹支持他。他的最大的奇迹就是《古兰经》,这是众先知中最伟大的奇迹,是众先知的所有奇迹中保留至今的一个奇迹。真主以此而全美了宗教,使者--愿主福安之--完完全全地传达了这一宗教。他在63岁时去世,埋葬在麦地那。使者穆罕默德--愿主福安之--是封印的先知和使者,真主是以正道和真理的宗教而派遣他,以便使人们从多神崇拜、不信教和愚昧中走向认主独一和信仰的光明。真主为他作证,他以真主的意欲被派遣来宣传主道。

26、使者穆罕默德--愿主福安之--带来了伊斯兰教法,它是神圣使命和天启法律的封印,是完美的教法,能够改善人们的今后两世。教法优先保护:人们的信仰、生命、财产、思想和后代。它废除了之前的法律,如同之前的法律相互废止一样。

27、崇高伟大的真主只接受使者穆罕默德--愿主福安之--带来的伊斯兰教,信仰伊斯兰教以外的宗教者,真主绝不接受。

28、《古兰经》是真主启示给使者穆罕默德--愿主福安之--的经典。它是养育众世界的主的言辞,真主挑战人类和精灵,让他们拿来类似的经典,即使类似的一节经文也罢!挑战直到今天仍然奏效,《古兰经》回答了数以百万计的人们茫然的许多重要问题。《古兰经》以降示时的阿拉伯语保留至今,没有缺少一个字母。它是被印刷传播,是奇迹般的伟大经典,值得阅读,或者阅读其翻译注解本。同时使者穆罕默德--愿主福安之--的教导和生平也是按照可靠的传述系统被保留和传述的。也是以使者--愿主福安之--讲述的阿拉伯语印刷成册,被翻译成多种语言。《古兰经》和使者--愿主福安之--的《圣训》是伊斯兰教判决和立法的唯一渊源。伊斯兰教不采纳将其追溯到使者的人们的个人行为,而是采纳神圣的启示:《古兰经》和圣训。

29、伊斯兰教命令孝敬父母,即使他们是非穆斯林。并嘱咐孩子们。

30、伊斯兰教命令在言行中要公正,即使是对敌人也要如此。

31、伊斯兰教命令善待所有的生物,并招人于美德和善行。

32、伊斯兰教要求具备美德,如诚实、履约、宽恕、知耻、勇敢、付出、慷慨、帮助有需要者、援助有急需者、给饥饿者食物、睦邻友好、接续骨亲、善待动物。

33、伊斯兰教允许享用所有佳美的食物和饮品,并命令洁净心灵、身体和住宅。因此允许结婚,如同先知们--愿主福安之--命令我们的一样,他们命令所有美好的事物。

34、伊斯兰教禁止一些非法之源头,如:举伴真主、否认真主、崇拜佛像、无知地谈论真主、杀害孩子、自杀、在大地上为非作歹、魔术、明显的和隐藏的丑恶、奸淫和同性恋,还禁止了利息,禁止食用死物及为佛像和神像所宰杀的动物,禁止猪肉和其他的污秽物。禁止侵占孤儿的财产,称量不公,禁止断绝亲属关系,所有的先知--愿主福安之--一致同意将这些禁忌作为非法。

35、伊斯兰教禁止卑贱的品行,如撒谎、欺骗,变节、背叛,背信,嫉妒,抢劫,偷盗、卖淫和压迫,禁止所有卑鄙的行为。

36、伊斯兰教禁止含有利息、诱骗、不公、欺诈,或者导致对社会、民众和个人祸患和伤害的财务交往。

37、伊斯兰教保护理智,禁止所有伤害理智的事物,如饮酒;伊斯兰教提高了理智的地位,使其成为承担责任的关键,并使其摆脱迷信和多神崇拜的枷锁;伊斯兰教没有为特定的阶层设置秘密和裁决,所有的裁决和教法与正常的理智想向而行,它与公正和智慧一致。

38、虚假的宗教,如果它的追随者看不出其中的矛盾,以及理智所不能接受的事情时,其宗教人士将会使其追随者们产生幻觉,认为宗教是驾于理智之上的,在理解宗教层面,理智是无法参与的;而伊斯兰教则认为,宗教是光明,为理性照亮了道路,荒谬的宗教信仰者希望人们无需运用理性,只是跟随他们;而伊斯兰教希望人们唤起理性,以便认识事物之真相。

39、伊斯兰教尊重正确的知识,鼓励以认真的态度进行学术研究,号召研究和思考我们自身、以及我们周围宇宙的一切;正确的科学研究与伊斯兰教并不矛盾。

40、只有信仰真主,顺从真主,相信真主的使者--愿主福安之--的人,其善功才会得到真主的接纳,在后世才会有回赐,真主只接纳他所规定的功修。一个人如何即否认真主,又希望得到真主的奖赏?只有信仰众先知--愿主福安之--,信仰穆罕默德--愿主福安之--的使命的人,真主才接纳他的信仰。

41、所有天启使命的目的是:真正的宗教提高人之地位的,使人成为养育全世界的主的虔诚仆人,使人从崇拜人、物、邪说中得以解脱,伊斯兰教--正如你所看到的--不神化人,不过分抬高人之地位,不会将人当做主宰。

42、在伊斯兰教中真主规定了忏悔,即一个人向他的主忏悔,并放弃罪恶,伊斯兰教消除他之前的罪恶,忏悔切断之前的所有罪恶,故没有必要在世人面前招认一个人的过错。

43、伊斯兰教在人与真主之间建立直接关系,故你不需要有人作为你和真主之间的中介,伊斯兰教禁止我们视人为主宰,或使其与真主共同享受受拜权和养育权。

44、在这一使命的最后,我们提及一下,人由于他们的时代、民族、国家不同,甚至整个人类社会的思想和目的都不尽相同,人们所处的环境和工作也不一致。因此,就需要有一个指引道路者,需要有一个将他们集聚在一起的法则,以及为他们裁决的裁决者。尊贵的众使者--愿主福安之--以来自崇高真主的启示,承担了这一切,他们为人们指引美好的、端庄的道路,以真主的教法聚集他们,为他们以真理而裁决,由于他们响应这些使者,他们的事务得到端正,他们所接受启示的时代都是临近的,真主以使者穆罕默德--愿主福安之--之使命封印一切使命,真主使这一使命永存,使它成为人们的正道、怜悯、光明和引导他们走向通往崇高真主的大道。

45、因此,人们啊,我邀请你为了真主而诚实端正,不要盲从传统和习俗,你要知道,在你去世以后,你将归于你的主;你要审视自己和你周围的一切,故信仰伊斯兰教,就是为你今后两世做准备。如果你想加入伊斯兰教,你只需要作证:没有真应受拜的主,唯有真主,穆罕默德,是真主的使者,与除真主以外所有受拜之物划清干系,相信真主将复生坟墓中的人,相信清算和回赐是真实的。当你作证了这些以后,你就成为了一名穆斯林。此后,你就要以教法规定的崇拜真主,包括礼拜、天课、斋戒和有能力时的朝觐。

1441-11-19版本

穆罕默德·本·阿布杜拉·萨哈姆博士 著

伊斯兰学科/信仰学教授 (前)

苏尔德国王大学,教育系

沙特阿拉伯王国,利雅得

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