חדשות וסגולותיו של הנביא מוסא בן עמרן בקוראן האצילי והדית של הנביא מוחמד,

שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום

חדשות וסגולותיו של הנביא מוסא בן עמרן

בשם אללה הרחום

מבוא

השבח לאלוהים, ריבונו של עולם, ויהי התפילה והשלום על טובי השליחים ועל אלה שהלכו אחריו בטוב עד יום הדין.

אלו ההאדית'ים שמספר הנביא מוחמד בסגולותיו של הנביא מוסא בן עמרן.

מה שהזמין אותי להכין את המחקר הזה הוא להכיר את חסידי הדתות האחרות, בעיקר היהודים, את האמונה של המוסלמים בנביא הגדול מוסא בן עמרן, שכן גיליתי בכמה מקריאותיי שהיהודים חושבים שהמוסלמים שונאים את הנביא מוסא בן עמרן, אז אספתי את החדית 'האלה מדברי הנביא מוחמד, נביא האיסלאם שהוא החוקה של המוסלמים במזרח ובמערב הארץ

בקוראן הקדוש הנביא מוסא בן עמרן דיווח עם עמו על בני ישראל ביותר מעשרים סורות בקוראן שהזכיר נביא גדול זה:

סורט אלבקרה

נשים

השולחן

שימושים

יונוס

בַּרדָס

איברהים

ילדי ישראל, הנקראים גם סוראט אל-ישרא

המערה

סוראט טהא

המאמינים

הקריטריון

המשוררים

נמלים

סיפורים

מסיבות

אס-צפת

סַלחָנִי

הבלטות

מַצַב רוּחַ

מעמד

@לחץ

שאלוהים ייתן לכולנו ידע מועיל ואמונה נכונעולם הנעלם והעדויות. אתה שופט בין עבדיך כשהם לא מסכימים. הדריך אותי כאשר הם חולקים על מה הם לא מסכימים. הדריך אותי למה שאני לא מסכים עם הימין ברשותך שתנחה את מי שאתה רוצה בדרך הישר.

גבריאל: הוא גדול המלאכים, והוא המלך האמון על הגילוי לשליחים, מיקאל, והוא המלך האמון על התגלות, והוא המלך שמונה לפוצץ בתמונות, כך שביום תחייתו, אנשים יקומו לחשבון ולגמול, ולכן הוא ישים את השמים ואת הארץ, כלומר בוראם.ה. אלוהים, לורד גבריאל, מיכאל וישראפיל, מייסד השמים והארץ.

חדשות וסגולותיו של הנביא מוסא בן עמרן

בשם אללה הרחום

עשרה חתיכות על מעלותיו של משה עליו השלום

. בסמכותו של אבו הוראירה, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, בסמכותו של הנביא, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, שאמר שבני ישראל נהגו לשטוף עירומים, מסתכלים זה בזה, ומשה, יהי תפילת האל ושלום עליו, רוחץ לבדו. משה יצא בבגדיו באומרו: "הלבוש שלי, האבן, הלבוש שלי, אבן, עד שבני ישראל הביטו במשה, והם אמרו: אלוהים, אין משה פולחן.

אז אבו הוראירה, באלוהים, אמר שהוא יבכה על האבן שלו, או שהוא יוכה על ידי אבן

בקריירה אחרת של החדית ', משה עליו השלום, היה אדם חי, ולכן הוא לא נראה לבדו, כך אמר הבנו אדר.

אז הוא שטף את מוי ושם את בגדו על אבן, והאבן רצה אחריה במקלו, מכה בבגדי, אבן, לבוש, אבן, עד שעמד על מוללה של בני ישראל וירד, האמנת. אל תהיה כמו אלה שפגעו במשה.

. בסמכותו של עבדאללה בן עבאס, אלוהים יהיה מרוצה מהם, בסמכותו של הנביא, יהי עליו תפילת ושלום של אלוהים, שאמר שראיתי לילה בשבי משה, איש אדם היה ארוך ומתולתל, כאילו היה אחד מאנשי סינה. מרי מהפגישה שלו

ADR: כל אשך גדול

צלקת: איזו השפעה זה אומר שההשפעה של משה המכה באבן הותירה עקבות באבן עצמה אצל שישה או שבעה נושאים

חי: כלומר, יש לו תכונה של צניעות

נהראדה: כלומר, הפשטת בגדיו

: מזעור מים ומשמעותם של בריכת המים אינה גדולה

אדם: כל צבע חום

ארוך: כל ארוך

מתולתל: כלומר ראשו מקומט

שנואה: אז בתימן זה ידוע בכוחו ובעוצמתו

ריבוע: בין ארוך לקצר

שבט חדשות וסגולותיו של הנביא מוסא בן עמרן

. בסמכותו של אנאס בן מאליק, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, ושליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, אמר

הבאתי את הבוראק, שהוא דוב לבן ארוך מעל החמור, וללא פרד, הוא מניח את פרסתו בקצה קצהו.

רכבתי עליו עד שהגעתי לאתר הקדוש, אז קשרתי אותו לטבעת אליה נקשרו הנביאים, ואז נכנסתי למסגד והתפללתי בתוכה שתי ראקעות. ואז יצאתי, וגבריאל, עליו השלום, בא אליי עם קערת יין וקערת חלב, אז בחרתי חלב, אז גבריאל, עליו השלום, אמר שבחרתי

בארוחת הבוקר ואז לקח אותנו לגן עדן. וכל מי שאיתך, אמר מוחמד: זה נשלח אליו. הוא אמר: הוא נשלח אליו, אז הוא פתח לנו. אז אם אני נמצא באדם, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, הוא קיבל אותי בברכה וקרא לי טוב. ואז הוא העלה אותנו לגן העדן השני. אליו הוא אמר שהוא נשלח אליו, אז הוא פתח לנו. אז אם אני דוד שלי מצד אמי ישוע בן מריה ויהיה אבן זכריה,

תפילת אלוהים ושלום עליהם, הם מברכים ומתפללים עבורי בטוב. ואז הוא עלה איתנו לשמים השלישי, אז גבריאל שאל, ונאמר, "מי אתה?" אמר גבריאל. אליו, הוא אמר: הוא נשלח אליו, אז הוא פתח לנו את זה. אז אם אני יוסף, תפילת האל ושלום עליו, אם הוא קיבל את החלק הטוב, אז הוא קיבל בברכה וקרא לי לעשות טוב, אז הוא לקח אותנו לשמיים הרביעיים. הוא שלח אליו,

והוא פתח לנו אותו, ואני באדריס אז הוא קיבל אותי בברכה. הוא אמר אלוהים, יהא מהולל ומרומם, בא וגידלנו אותו למקום גבוה יותר, ואז הוא עלה לשמיים החמישית. ואז גבריאל שאל. נאמר על זה. נאמר שאני גבריאל. אני בסדר, ואז הוא עלה אלינו לגן העדן השישי,

אז גבריאל בירר על זה. הוא אמר: אני גבריאל. נאמר. נאמר איתך. מוחמד אמר שהוא נשלח אליו. הוא אמר שהוא נשלח אליו. השמיים השביעית, אז גבריאל נפתח. נאמר על זה. הוא אמר: אני גבריאל. נאמר, מי איתך. מחמוד,

עליו השלום והברכה, אמר לו. הוא אמר שהוא נשלח אליו, אז הוא פתח לנו. בשבילו אז הוא לקח אותי אל החיצים המוגמרים, ואם העלים שלו היו כמו פילים, ואם הם הועברו כמו מעטים, אז כשכיסה את זה מציווי האל, הוא לא הוליך שולל, זה השתנה. כך שאף אחד שברא את אל1: פתח כל בקשה לכיבוש ואת הבקשה הנדרשת לפתיחת הדלת לשמיים העולמיים הראשונים

: תן את מחצית היופי, שהוא חצי היופי, שהוא היופי שאלוהים ברא

: אלמאמור: זה בית בשמיים השביעי שבו סוגדים לאנשי השמים השביעיים, והם המלאכים שמקיפים אותו, כמו שאנשי הארץ מקיפים את העקב שנמצא במקומו. ממין העבודה

: אליו, כלומר, הם נכנסו אליו והתפללו בו, ואז עזבו אותו ולא חזרו אליו, ושבעים אלף אחרים באו

וכך בכל יום

-. כמו כן, שליח האל, יהי רצון שתפילותיו של האל ושלום עליו, סיים אותו ולא עבר מעבר לו

הרבים של מעטים, שהם הצנצנת הגדולה המכילה שתי פחמימות או יותר

. היא השתנתה: כלומר, אחת מצוות האל, אלוהים יודע הכי טוב, התעלמה ממנה והיא שינתהוהים לא יכול לעשותחדשות וסגולותיו של הנביא מוסא בן עמרן

ואז אלוהים גילה את מה שהתגלה, והטיל חמשים תפילות בכל יום ולילה, ואני ירדתי למשה, עליו השלום, והוא אמר: מה היה הטלת אדונך על עםך? אמרתי

חמישים תפילות. אלוהים, רכך את עמי, אז הוא הלך ממני חמש, אז חזרתי למשה, ואמרתי, "שים עלי חמישה." עשר, כי זה חמשים תפילות, ואלה שטוב ולא עשו זאת, כתבתי טובה עבורו, כי עבודתה נכתבה עבורו עשרה, ולמי שהיה רע, הוא לא עשה זאת.

הוא אמר, אז ירדתי עד שסיימתי את משה, ואמרתי לו, והוא אמר, חזור לאדונך ובקש ממנו להאיר. שליח אלוהים, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, "חזרתי לאדוני עד שהתביישתי בו

ברשותו של אבו חרירה, שאלוהים ימצא חן בעיניו, הוא אמר כי מלך המוות שלח למשה, עליו השלום, וכשהוא בא אליו, הוא שם את עינו, וחזר לאדונו, והוא אמר,

שלחת אותי לעבד שאינו רוצה מוות. הוא אמר, אלוהים השיב את עינו ואמר, "חזור אליו. שערו הוא סונה. הוא אמר: "מה אדוני?" הוא אמר, "המוות הושלם." אז הוא אמר, אז עכשיו הוא ביקש מאלוהים להשמיד אותו מארץ הקודש על ידי זריקת אבן.

המשתתף הוא התיאור

עלילת בני ישראל, כלומר בדקתם אותם

אמרתי לילדי ישראל שזה המבחן שלהם

הוא נתן לי חמש מכל מצב, והוא צמצם לי חמש מהתפילות, וזה הפך לארבעים וחמש.

טובתו: כלומר מי שמתכוון לעשות טוב ולא עושה זאת מסיבה לגיטימית, כמו מחלה, נכות וכו '.

משהו: כלומר, אם מחליטים לעשות מעשה

רע ולא עושים זאת מסיבה כלשהי, אז לא ייכתב עליו רע, תהיה הסיבה אשר תהיה, אלא אם כן הסיבה לכך היא יראת ה ', אז הוא יכתוב פרס בגין יראת ה' שלו

לפי העין של כל חריץ

לוח שור: שפירושו גב של שור

תמם מה: זו חקירה של מה הכוונה, ואז מה כן

עכשיו: כך יהיה עכשיו, כל עוד המוות יפקוד אותי בכל מקרה, בין אם עכשיו ובין אם אחרי אלף שנה

עם אבן: קירב אותה לארץ ירושלים באמצעות יידוי אבנים

ואז: אם היית שם

חחדשות וסגולותיו של הנביא מוסא בן עמרן

מהיהודים. מה שהיה בפיקודו וציווה על המוסלמי,

אז הוא התקשר אל הנביא המוסלמי ושאל אותו על כך, והוא אמר לו שהנביא, עליו השלום והברכה, אמר: אל תתן לי בחירה לגבי משה, כי אנשים מזועזעים ביום התחייה, אז אני אהיה המום מהם, אז אני אהיה הראשון להתעורר, אז אם משה היה נדהם מלהיות שהוא נדהם ממני, לפני שהוא נדהם ממני. אַלְלָה

אמירתו "אני לא יודע" הייתה ההמומה והסכימה לפניי בכך, כעסו ניכר למשה, עליו השלום.

או מה שהוא אמר, או שהוא מי שהדיר את אלוהים, כלומר במה שהקב"ה אמר. הוא היה המום מאלה שבשמיים ובארץ, חוץ ממה שרצה אלוהים. גם מעלתו לא זעזעה אותי.

ובחדית 'האוסרת העדפה בין הנביאים שמובילה למתנגדים, ובה ענווה הנביא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, וזכותו של משה עליו השלום

ושלום עליו, הגיע למדינה וראה את היהודים בצום ביום אשורה, ואמר: מה זה. הם אמרו שזה יום טוב. זה היום שאלוהים הציל את בני ישראל מאויבם.

- בסמכותו של אבו סעיד אלחודרי, אלוהים יהיה מרוצה ממנו,

שאמר כי אנשי הגמלים והכבשים גאים בנביא.

ושליח אלוהים, תפילת אלוהים עליו השלום, אמר משה שלח אותך בזמן שהוא מטפל כבשים במשפחתו, ואני שלחתי כבשים ואני טיפלתי למשפחתי עם סוסים

האמירה שלו, "אל תבחר בי, כלומר אל תעדיף אותי על פני נביאים אחרים, והמשמעות של זה היא להשאיר את הבחירה ביניהם מול קלון עם חלק מהם, כי זה אולי הביא לשחיתות של אמונה בהם ולהפרת חובת זכויותיהם וכופה עליהם אמונה. אין זה אומר שהוא מאמין שהסדר ביניהם בדרגותיהם, כי אלוהים גלורי אמר שהוא אמר שהוא אמר. פאדל ביניהם אמר כי אל-חטאבי הסביר את החדית '

כסא: קשור אליו מאוד

אויבם: פרעה ולית: מ8 - בסמכותו של כעב, אלוהים יהיה מרוצה ממנו, שאמר ששני גברים קשורים לעידן שליח האל. הוא אמר שאני ככה וכך בן ככה, הבן של האיסלאם

הוא אמר, אלוהים גילה למשה, עליו השלום, ששני מקורבים אלה.

- בסמכותו של אבי אבן כעב, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, בסמכותו של הנביא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, משה הנביא, מטיף לבני ישראל, נשאל אילו אנשים מכירים, והוא אמר: אני יודע

אז אלוהים נזף בו על שלא החזיר לו את הידיעה, ואלוהים גילה לו שעבד עבדי במתחם בחריין בקיא יותר ממך. הוא אמר, אלוהים, ואיך זה. ראש וישן, והלוויתן הצפוף

ירד, אז הוא נקט בדרכו בים כנחיל, ולמשה ולילדה היה נס, אז הם יצאו להמשך לילה שלהם ואת יומה. הסלע, כי שכחתי את הלוויתן. משה אמר: זה מה שרצינו, אז הם נשאו סיפורים על עקבותיהם. כשסיימנו בסלע, אם אדם היה מונח עם גלימה, או שהוא אמר, "אתה תהיה מכוסה בגלימה.

שני גברים: הם הזכירו את השושלת שלהם

אין אמא לך: אתה ממזר שלא מכיר את אמא שלך

בשבילו: אני מכיר אנשים, ואלוהים יודע

מתחם בחריין: שני המיקומים שלהם

תגיות: איך אני מגיע אליו ופוגש אותו

לוויתן: הדג

אל-מקטל: זהו מיכל גדול עשוי עלה דקל

ואז: איבדת את הלוויתן ותמצא שם את האיש שאתה מחפש

גלישה: מוסתר נעלם

סירבה: דרך

האנדרטה לא מצאה שום נזק מהאנדרטה, כלומר העייפות לא נגעה בה

סיפור סיפורים: התחקות אחר השפעה

שטח: מקורה

אל-ח'ידר הוא אחד הנביאים, אך הוא לא נשלח לבני ישראל סה של חול את זה טוב.ראש: שיער ראשו שטוח, לא מתולתלהאם אני עוקב אחריך כדי ללמד אותי ממה שלמדתי על ראש? הוא אמר שלא תוכל איתי לסבלנות, מוסא. אני מודע להכרת האל. הוא לימד אותו.

ואז הם יצאו לדרך על חוף הים, שאין לו ספינה, אז הם עברו ליד הספינה שלו, והם אמרו להם לשאת אותם, אז הוא הכיר את הירקות, והם נשאו אותם ללא נול.

הוא הסיר לוח מלוח הספינה, ולכן הוריד אותו. אז אמר משה, "תביא אותנו לסחוב ללא נול. קדתי לספינתם ושברתי

אותה כך שאנשיה טבעו. מוסא הרג נשמה תמימה ללא נשמה. הוא אמר: לא אמרתי לך שלא תוכל להיות סבלני איתי, אז הם יצאו לדרך כך שאם אנשי הכפר יבואו, הם ביקשו מאנשיו וסירבו להוסיף אותם, ומצאו בו חומה שהוא רוצה לשבור, אז הוא הקים אותה.

הנביא, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, אמר, אלוהים ירחם על משה

10- וכאשר אנשים נפגעים משליח אלוהים במילים, הוא אמר, אלוהים ירחם עליו, שמשה נפגע מכך יותר, והוא היה סבלני

נול: האגרה

אופי הספינה: הטיפ שלה

שכחה: האירוע הזה היה הראשון בו נשכח משה עליו השלום

ליפול

הקם אותו: הירוקים כיוונו את הקיר לאחר הטייתו, עומדים לרדת

סיכום

הספר הושלם בחסדי אלוהים. להלן שמותיהם של כמה אזכורים מדעיים למי שרצה מחקר נוסף ומידע בנושא זה ואחרים, וכולם מתפרסמים באתר Clear Religion

השטן תמרן את מוחם של היהודים

שמות האל היפים המוזכרים בקוראן הקדוש ובהאדית של הנביא מוחמד, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום

עשרת הראיות לנביאותו של מוחמד בן עבדאללה, נביא האסלאם

חמישים עדויות לגודל גורלו של הנביא מוחמד, עליו השלום והברכה

אמונה מוסלמית

סוף הבריאה

אנשי אמונה

זרקור לאלוהים הכל יכול לומר כי הקוראן הזה מדריך את אלה שעומדים

ביוגרפיה של הנביא מוחמד עליו השלום והברכה

טיפול בנשים באיסלאם וזכויותיהן

הספר הושלם בחסדי אלוהים, ברביעי בספר, 1435 א.ה., המקביל ל 7 בדצמבר 2013 לספירה.

מג'יד בן סולימאן