MISE EN GARDE

CONTRE L'APPEL

À L'UNITÉ DES RELIGIONS

La Commission Permanente des Recherches Académiques et des Avis religieux

d'Arabie Saoudite

Au Nom de Dieu le Clément, Le Miséricordieux


Louange à Dieu uniquement, prière et salut sur le dernier des prophètes, ainsi que sur ses proches, ses compagnons et ceux qui les suivent dans le bien jusqu'au jour de la Résurrection.

La Commission Permanente des Recherches Académiques et des Avis religieux d'Arabie Saoudite a étudié les questions qui lui sont parvenues, les propos et les avis diffusés dans les médias concernant l'appel à « L'Unité des Religions » : l'Islam, le Judaïsme et le Christianisme, ainsi que tout ce qui en découle, telle que l'idée de construire dans un même lieu : une mosquée, une église et une synagogue, au sein des universités, des aéroports et des places publiques ; l'appel à imprimer le Coran, la Torah et l'Évangile ensemble dans un même recueil, et beaucoup d'autres conséquences de cette propagande. De même que les colloques, les conférences et les organisations qui sont créés dans ce but.

Après réflexion et étude de la question, la Commission décide ce qui suit :

Premièrement :

L'un des principes fondamentaux de la croyance en Islam, connu de tous et sur lequel les musulmans sont unanimes, est qu'il n'existe aucune religion véridique à la surface de la terre autre que l'Islam, qu'elle est la dernière des religions et qu'elle abroge toutes les religions, les croyances et les législations précédentes. Il ne reste donc plus aucune religion par laquelle Dieu est adoré si ce n'est l'Islam. Dieu Le Très Haut dit : {Quiconque recherche une religion autre que l'Islam, elle ne sera pas acceptée et il sera dans l'au-delà parmi les perdants.} (Sourate 3 « La famille de °Imrâne », verset 85). Après la prophétie de Mohammed – Paix et Salut sur lui – l'Islam est ce qu'il a apporté à l'exclusion de toute autre religion.

Deuxièmement :

L'un des principes fondamentaux de la croyance en Islam est que le Livre de Dieu « Le Noble Coran » est le dernier des livres de Dieu descendus et promis par le Seigneur de l'Univers, qu'il abroge tous les livres révélés précédemment : la Torah, les Psaumes, les Évangiles et autres, et qu'il a la suprématie sur tous ces livres. Il ne reste donc plus de livre révélé par lequel Dieu est adoré si ce n'est « Le Noble Coran ». Dieu Le Très Haut dit : {Nous avons fait descendre sur toi le Livre en toute vérité, confirmant les livres qui t'ont précédés et en imposant sa suprématie sur tous les autres. Juge donc parmi eux avec ce que Dieu a fait descendre et ne suis pas leurs passions, en délaissant la vérité qui t'est parvenue.} (Sourate 5 « La Table servie », verset 48).

Troisièmement :

Il est obligatoire d'avoir la conviction que « La Torah » et « Les Évangiles » ont été abrogées par le Noble Coran et qu'elles ont été falsifiées et modifiées par des ajouts et des suppressions, comme cela est expliqué dans plusieurs versets du Coran, parmi lesquels la parole de Dieu Le Très Haut : {Puis à cause de la violation de leur engagement, Nous les avons maudits et endurci leurs cœur : ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur a été rappelé. Tu ne cesseras de découvrir leur trahison, sauf un petit nombre d'entre eux.} (Sourate 5 « La Table servie », verset 13), et aussi : {Malheur à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant de Dieu pour en tirer un vil profit ! Malheur à eux, à cause de ce que leurs mains ont écrit ! Malheur à eux, à cause des bénéfices qu'ils en tirent !} (Sourate 2 « La Vache », verset 79), également la parole de Dieu Le Très Haut : {Certains d'entre eux déforment leurs langues en lisant le Livre pour vous faire croire que cela provient du Livre, alors qu'il n'est point du Livre; et ils disent : « Ceci vient de Dieu », alors qu'il ne vient pas de Dieu. Ils disent consciemment des mensonges contre Dieu.} (Sourate 3 « La famille de °Imrâne », verset 78).

Ainsi, les passages authentiques de ces livres ont été abrogés par l'Islam et tous les autres passages sont falsifiés ou modifiés. Il est rapporté que le Prophète – Paix et Salut sur lui – s'est mis en colère lorsqu'il a vu °Omar ibn el Khattâb – que Dieu l'agrée – tenant un feuillet de la Torah, et il lui dit : « Ô ibn el Khattâb ! As-tu des doutes ?! Ne suis-je pas venu avec une religion claire et limpide ? Si mon frère Moïse (Mûssâ) était vivant, il n'aurait d'autre choix que de me suivre. » (Rapporté par Ahmed, El Dârimi et d'autres).

Quatrièmement :

L'un des principes fondamentaux de la croyance en Islam est que notre Prophète et Messager Mohammed – Paix et Salut sur lui – est le sceau des prophètes et des messagers, comme Dieu Le Très Haut dit : {Muhammad n'a jamais été le père d'un homme d'entre vous, mais c'est le messager de Dieu et le sceau des prophètes.} (Sourate 33 « Les Coalisés », verset 40). Il ne reste donc plus de messagers que l'on doit obligatoirement suivre sauf Mohammed – Paix et Salut sur lui – et si les prophètes et messagers de Dieu étaient vivants, ils n'auraient d'autre choix que de le suivre ; de même les adeptes de ces prophètes et messagers n'ont pas d'autre choix, comme Dieu Le Très Haut dit : {Et lorsque Dieu prit cet engagement des prophètes : « Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et la Sagesse, et qu'ensuite un messager viendra vous confirmer ce que vous avez, vous devrez croire en lui et lui porter secours. » Il leur dit : « Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte à cette condition ? » - « Nous consentons », répondirent-ils. « Soyez-en donc témoins », dit Dieu. Je suis, avec vous, parmi les témoins.} (Sourate 3 « La famille de °Imrâne », verset 81). Lorsque le prophète Jésus (°Issâ) – Paix et Salut sur lui – redescendra sur terre à la fin des temps, il suivra la voie de Mohammed – Paix et Salut sur lui – et jugera suivant sa législation. Dieu Le Très Haut dit : {Ceux qui suivent le messager, le prophète illettré, dont il trouve le nom mentionné chez eux dans la Torah et l'Évangile.} (Sourate 7 « El A°râf », verset 157).

De même, l'un des principes fondamentaux de la croyance en Islam est que la prophétie de Mohammed – Paix et Salut sur lui – est destinée à l'ensemble de l'humanité, Dieu Le Très Haut dit : {Nous ne t'avons envoyé qu'en tant qu'annonciateur et avertisseur pour toute l'humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas.} (Sourate 34 « Saba' », verset 28) et également : {Dis : « Ô vous les hommes ! Je suis pour vous tous le Messager de Dieu.} (Sourate 7 « El A°râf », verset 158), ainsi que d'autres versets.



Cinquièmement :

L'un des principes fondamentaux de l'Islam est d'être obligatoirement convaincu de l'incroyance de toute personne qui n'est pas entrée dans l'Islam – juifs, chrétiens ou autres – de les appeler « mécréants », de les considérer comme les ennemis de Dieu, de Son Messager et des croyants, et qu'ils sont parmi les gens de l'Enfer, ainsi que Dieu Le Très Haut le dit : {Les mécréants parmi les gens du Livre, ainsi que les polythéistes, ne cesseront pas de mécroire jusqu'à ce que leur vienne la preuve évidente.} (Sourate 98 « La Preuve évidente », verset 1) et aussi : { Les mécréants parmi les gens du Livre, ainsi que les polythéistes, iront au feu de l'Enfer, pour y demeurer éternellement. Ce sont les pires de toute la création.} (Sourate 98 « La Preuve évidente », verset 6) et d'autres versets. Il est également rapporté dans « Sahîh Muslim » que le Prophète – Paix et Salut sur lui – a dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, nul personne dans toute l'humanité n'entend parler de moi – qu'il soit juif ou chrétien – puis meurt en n'ayant pas cru en mon message, sans qu'il ne soit parmi les gens de l'Enfer. ».

Ainsi, celui qui ne considère pas comme mécréant les juifs et les chrétiens, est lui-même mécréant, d'après la règle de jurisprudence islamique : « Celui qui ne considère pas le mécréant comme tel, est lui-même mécréant. »

Sixièmement :

Face à ces fondements de la croyance et ces réalités islamiques, l'appel à « l'unité des religions », le rapprochement entre elles et la fusion en une seule entité, tout ceci n'est qu'une propagande vicieuse et trompeuse, dont le but est de mélanger la vérité et le faux, le bien et le mal, de détruire l'Islam et ses piliers, et de pousser ses adeptes vers l'apostasie totale. La preuve de cela réside dans la parole de Dieu Le Très Haut dit : {Ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à vous détourner – s'ils le peuvent – de votre religion.} (Sourate 2 « La Vache », verset 217) et également : {Ils aimeraient vous voir mécréants, comme ils ont mécru, ainsi, vous seriez tous égaux !} (Sourate 4 « Les Femmes », verset 89).

Septièmement :

Parmi les conséquences de cette mauvaise propagande : l'annulation de toute différence entre l'Islam et l'incroyance, entre la vérité et le faux, entre le bien et le mal, la rupture de tout obstacle d'animosité entre les musulmans et les mécréants ; il n'y a alors plus d'allégeance aux musulmans et de désaveu des mécréants, ni de djihad, ni de lutte pour élever la parole de Dieu sur terre, alors que Dieu Le Très Haut dit : {Combattez ceux qui ne croient ni en Dieu, ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce que Dieu et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la véritable religion, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils versent le tribut de leurs propres mains, en étant humiliés.} (Sourate 9 « Le Repentir », verset 29) et Dieu dit aussi : {Combattez les polythéistes sans exception, comme ils vous combattent sans exception, et sachez que Dieu est avec les pieux.} (Sourate 9 « Le Repentir », verset 36).

Huitièmement :

L'appel à « l'unité des religions », s'il provient d'une personne musulmane, est considéré comme une abjuration manifeste de l'Islam, car il s'oppose totalement aux principes fondamentaux de la croyance musulmane et approuve l'incroyance en Dieu Le Très Haut. Cet appel annule la véracité du Coran et son abrogation de tous les livres précédents et annule l'abrogation de l'Islam de toutes les religions et législations précédentes. De ce fait, cette notion est rejetée par la législation musulmane et est catégoriquement interdite, d'après toutes les preuves tirées du Coran, de la Sunna et de l'unanimité des savants.

Neuvièmement : En ce fondant sur ce qui précède :

Il est interdit au musulman qui croit en Dieu en tant que Seigneur, à l'Islam en tant que religion et en Mohammed – Paix et Salut sur lui – en tant que prophète et messager, d'appeler à cette thèse, de l'encourager, de la répandre parmi les musulmans, et à plus forte raison d'y adhérer, de participer à ses colloques et conférences, et de se joindre à ses adeptes.

Il est interdit au musulman d'adhérer à l'idée de construire dans un même lieu une mosquée, une église et une synagogue. En effet, cela revient à approuver une religion par laquelle on adore Dieu autre que l'Islam, à réfuter la suprématie de l'Islam sur toutes les autres religions, à prêcher une propagande matérialiste selon laquelle il y a trois religions et que chacun peut choisir celle qu'il désire, qu'elles sont toutes les trois équivalentes et que l'Islam n'abroge pas les religions précédentes ! Nul doute que croire en cela ou l'approuver n'est qu'incroyance et égarement, car c'est en contradiction flagrante avec le Noble Coran, la Sunna et l'avis unanime des savants, et c'est une reconnaissance que les falsifications des juifs et des chrétiens proviennent en fait de Dieu ! Dieu est bien au-dessus de tout cela ! De même, il est interdit d'appeler les églises « maisons de Dieu » et de dire que l'on y adore Dieu de façon correcte et admissible, car ces adorations ne font pas partie de l'Islam. Dieu Le Très Haut dit : {Quiconque recherche une religion autre que l'Islam, elle ne sera pas acceptée et il sera dans l'au-delà parmi les perdants.} (Sourate 3 « La famille de °Imrâne », verset 85). Il s'agit plutôt de maisons dans lesquelles on renie Dieu – que Dieu nous préserve de l'incroyance. Cheikh El Islam Ibn Taymiyya – qu'Allah lui fasse miséricorde – a dit dans son livre « Majmû° el Fatâwâ » (22/162) : « Les synagogues et les églises ne sont pas les maisons de Dieu ; les maisons de Dieu sont les mosquées. Ce sont plutôt des maisons dans lesquelles on renie Dieu, même si Son Nom y est invoqué, car les maisons dépendent de leurs habitants et ses habitants sont mécréants, ce sont donc les maisons d'adoration des mécréants. »

Dixièmement :

Il faut savoir que prêcher l'Islam aux mécréants, en particulier aux juifs et aux chrétiens, est une obligation pour tous les musulmans, comme le prouve les textes clairs du Coran et de la Sunna. Cependant, ceci ne doit se faire que par la voie des explications et des débats de la meilleure des façons, sans faire aucune concession sur la législation musulmane, afin d'arriver à les convaincre d'entrer dans l'Islam ou tout au moins leur fournir des preuves évidentes, pour que celui qui court à sa perte le fasse en connaissance de cause et que celui qui survit le fasse en connaissance de cause. Dieu Le Très Haut dit : {Ô vous les gens du Livre ! Venez à une parole commune entre vous et nous : « Que nous adorions Allah, que nous ne Lui associons rien et que nous ne prenions personne d'entre nous pour seigneur en dehors d'Allah. » Puis, s'ils vous tournent le dos, dites-leur : « Soyez témoins que nous, nous sommes soumis à Allah. »} (Sourate 3 « La famille de °Imrâne », verset 64). Quant au fait d'entrer avec eux dans des polémiques, de les rencontrer pour débattre dans le but de leur concéder ce qu'ils désirent et concrétiser leurs objectifs, d'annuler la nature même de l'Islam et ses croyances fondamentales, tout ceci est nul et non-avenu, Dieu refuse cela, ainsi que Son messager et les croyants. Dieu est le Seul qui puisse nous aider contre ce qu'ils prétendent. Dieu Le Très Haut dit : {Prends garde qu'ils ne tentent de t'éloigner d'une partie de ce que Dieu t'a révélé.} (Sourate 5 « La Table servie », verset 49).


La Commission, en décidant cela et en l'expliquant aux gens, conseille par la même occasion à tous les musulmans, en particulier aux gens de science, de craindre Dieu Le Très Haut, d'agir en conséquence, de protéger l'Islam et la croyance des musulmans contre l'égarement et ses prédicateurs, contre l'incroyance et ses adeptes ; elle les met en garde contre cette propagande égarée et blasphématoire appelée « l'unité des religions » et les mets en garde de ne pas tomber dans ses filets.

Nous implorons Dieu qu'Il protège tout musulman d'être la cause de l'entrée de cet appel dans les pays musulmans et sa propagation parmi eux. De même que nous implorons Dieu par Ses plus beaux Noms et Ses plus beaux Attributs qu'Il nous protège tous des tentations d'égarement, qu'Il fasse de nous des guides dans le droit chemin, des protecteurs de l'Islam suivant la bonne voie et la lumière de Dieu, jusqu'à ce que nous Le rencontrions et qu'Il soit satisfait de nous.

Dieu est le Seul garant du succès. Paix et Salut sur notre Prophète Mohammed, ses proches et tous ses compagnons.

La Commission Permanente des Recherches Académiques et des Avis religieux

d'Arabie Saoudite

Président :
°Abdel °Azîz ibn °Abd Allah IBN BAZ

Vice-Président :
°Abdel °Azîz ibn °Abd Allah ÂL CHEIKH

Membre :
Sâlih ibn Fawzâne EL FAWZÂNE

Membre :
Bakr ibn °Abd Allah ABÛ ZAYD
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